السيد علي القاضي
316
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد )
عقد أكفانه 1787 الطنفسة بتثليث الطاء والفاء وبكسر الطاء وفتح الفاء وبالعكس العبّاط الذي له خمل رقيق تجعل تحت الرحل على كتفي البعير وهي معربُ تبنة 1797 الطوب بالضم الأجر 1807 الطود الجبل ، السَنَنُ اخذك الطريق الاغتصاب اخذك الشئ قهراً 1233 الطور : التارة 270 الطول بفتح الطاء الفضل والقدرة 474 طوي الحديث : كتمه 418 طويت عنها كشحاً الكشح الخاصرة وطيّ الكشح كناية عن الاعراض وعدم الالتفات إليها 1149 ظرفٌ ، والتكرار للتأكيد والألف واللام طلاق 262 الظعن السير والارتحال 876 الظُلة بضمّ الظاء يستظل به يستتر به عن الحرّ والبرد كالصّفة والجمع ظلال بكسر الظاء 1518 الظمأ العطش وقد ظما يظمأ ظماءً 1250 ظمأ يظمأ كفرح يفرح عطش ، في حديث عليّ عليه السلام لا يظمأ علي التقوي 831 الظهر الإبل التي تحمل عليها وتركب 599 ظهر الكوفة ما وراء النهر إلى النجف 95 ظهر عليه غلب 1090 الظهيرة شدة الحرّ ، نصف النهار 626 عاتب زار اي ساخط غير راض 1007 العاقلة العَصَبة ممّن يعطي ديَة قتيل الخطاء من الأقارب من قبل الأب وههنا معطي الدية مطلقا 743 عالم ربّاني قد مرّ معناه في صفحة 80823 عام الفيل هو السنة التي قاد فيها الفيل أبرهة بن صَباح ملك اليمن إلى الحَرَم ليهدم بيت اللَّه تعالى 9 عامراً يعني مقيما يعمره 1345 عانه يعينه عيناً فهو عاين إذا اصابه بالعين 450 عانه : صابَهُ بالعين 492 العبّ شرب الماء بجميع الفم 1597 عبّأ الجيش تعبية وتعبئة إذا هيّاء في مواضعه 1632 عبس أبو قبيلة 1385 العبل الغليظ الممتلي 1359 العبهر الجامعة للحس في الجسم والخلق والجمع عباهر 1811 العبيط من الدم الخالص الطري 1750 العتاب الموجدة والملامة يقال عاتبه معاتبة وعتب عتباً فهو عاتب وتقول اعتبني فلان إذا رجع إلى مسرّتك راجعاً عن الإساءة 1008 عتب عليه غضب 1476 عترة الرجل : اخصّ أقاربه منه 621 العتل الجرّ العنيف 737 عتله عتلا جذبه جذبا عنيفاً ، العتلّ : الفظّ الغليظ الجافي ، الزنيم : الدعيّ